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新历十月,又到了重阳节。重阳作为节日来源很古,西汉的时候就有了。曹丕有《九日与钟繇书》说重阳:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。是月律中无射,言群木庶草,无有射地而生,至于芳菊,纷然独荣,非夫含乾坤之纯和,体芬芳之淑气,孰能如此!故屈平悲冉冉之将老,思飧秋菊之落英。辅体延年,莫斯之贵。谨奉一束,以助彭祖之术。”月和日都是九,就是重九。九是阳数的极限,中国古人也素来就重视九的含义。所以这个自然就是重阳,也就是日月并阳。曹丕的文章写得很有感慨,讲到这一天包含着人们对于长生的渴望,这一天人们登高,吃重阳糕。这两者其实相关,“糕”和“高”谐音,登高成了习俗,然后也把登高变成了糕点,自然就有了重阳糕,也是个吉利的说法,讨口彩 得口福,古人在这方面的智慧是很丰富的。还有插茱萸,赏菊饮菊花酒,明清以后也有食蟹的时尚。这些其实都是深秋之时的诸多活动。时值深秋,大雁南飞,树叶凋零,过完这个节日冬天也就快来了。许多习俗由于“辟除恶气而御初寒”,让我们进入冬天的时候更为舒畅。
 
由于这个祈愿长寿长生的功能,重阳敬老也自然是后来最重要的习俗。中国文化由于农耕的影响,敬老尊老可以说是文化的重要方面,因为在农耕社会,老人在漫长岁月中积累的经验和感受起着重要的作用,识别季候的变化,认识自然和人间的事情,老人的作用实在是重要。所谓“若要凡事好,须先问三老”就是传统农业社会中的积淀下来的智慧的反映。尊老敬老对于社会来说可谓之极重要的,因此重阳所肯定的价值观对于社会的传承有着重要的意义。现在这时各地也有摆百岁宴的,祝贺百岁的人瑞,祈愿健康长寿。老年也是人生的秋天,在大自然的秋天给人生的秋天一点纪念,这个节的意义确实是很重要的。
 
这个节日是个有文艺气息的节,食蟹,吃糕,登山,赏菊,插茱萸,都是相对文艺化的活动,不像端午中秋那么大,却让人生出许多感慨,有很多感触,这个时候的诗文最多,因为深秋的季节,节日的意义都让人对生命生出诸多的感触。。关于重九最有名的诗是王维这首:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”其实卢照邻这首也不错:“九月九日眺山川,归心归望积风。他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天。”都是好日子在外远游,引发无尽感怀。刘禹锡诗:“世路山河险,君门烟雾深,年年上高处,未省不伤心。”登高后对于人生的感慨,真是让人沉醉。岑参诗:“强欲登高去,无人送酒来。遥怜故园菊,应傍战场开。”
 
而刘克庄的《贺新郎》下阕也别有意味:“少年自负凌云笔。到而今、春华落尽,满怀萧瑟。常恨世人新意少,爱说南朝狂客。把破帽、年年拈出。若对黄花孤负酒,怕黄花、也笑人岑寂。鸿北去,日西匿。”秋意渐浓之时,感慨人生的际遇,也是很有味道的。
 
元人张养浩有《九日》诗,很有味道:“一行作吏废欢游,九日登临拟尽酬。诗有少陵难著语,菊无元亮不成秋。云山自笑头将鹤,人海谁知我亦鸥。幸遇佳辰莫辞醉,浮云今古剧悠悠。”而同为元人,并称“二张”的张可久的一首《满庭芳》也自有意味:“乾坤俯仰,贤愚醉醒,今古兴亡。剑花寒,夜坐归心壮,又是他乡。九日明朝酒香,一年好景橙黄。龙山上,西风树响,吹老鬓毛霜。”这些诗词都是把个人的际遇和这个节有了勾连,深秋的季节,萧瑟秋风之中,人生的浮沉,生活的感触都和自然的变化有了应和,自然就有深沉的诗篇。
 
重阳诗多萧瑟秋意,也有思乡倦游的心情。但宋人韩琦此诗就别有乐观情绪:“谁言秋色不如春,及到重阳景自新。随分笙歌行乐处,菊花萸子更宜人。”人生不易,保持乐观,还是非常重要的。在这个节日最乐观最慷慨的词自然是毛泽东在1929年所写的《采桑子·重阳》,这首诗脱出了传统的意境,把昂扬的战斗精神和英雄气概写的淋漓尽致:“人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不似春光。胜似春光,寥廓江天万里霜。”乐观主义里包含着现代人对于季节的更乐观的超越的理解,真是难得的佳作。
 
在这个节日,登高望远,把眼光放开,品味中国人低徊的情感,感悟生命中的丰富,这是中国独有的节日的感觉。
 
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张颐武

张颐武

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著名评论家,文化学者。北京大学文化资源研究中心副主任,北京大学中文系教授,博士生导师。研究领域包括大众文化与传媒、文化理论、80年代以来中国文学和电影。近年来,张颐武一直专注于对全球化和市场化激变中的中国大众文化和文学的研究,并对处于转型时期的中国当代文化作出了丰富而重要的阐述。主要理论专著有《在边缘处追索》、《从现代性到后现代性》、《新新中国的形象》、《全球化与中国电影的转型》等;大众阅读出版物有《思想的踪迹》、《一个人的阅读史》等。

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