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春节是中国人的最重要的传统节日，无论到了什么时候，这个节还是最要紧的。我还记得，我们小时候物质匮乏，但到了春节，就有平常见不到的花生瓜子带鱼这样的好吃的供应，还能放鞭炮，穿新衣服，虽然很多老习俗没了，但那份念想和快乐还是让人期盼的。过年这件事是每年中国人生活里的大事情，大关节。
大年初一，这是传统的元旦，过去旧历的新的一年的开始。那些传统的年俗就是进入新的一年的象征。春节的说法是民国成立时才有，那时把纪年改成了现在的公历，保留了春节作为一种传统，当时的解释是“行夏正，所以顺农时；从西历，所以便统计。”民国的时候为了是否彻底废春节也有过反复和争议。到了新中国，明确了现在的元旦是纪年开始，春节是传统节日。现在想来，这个旧历新年名为春节，真是很有味道，正合大自然的节律。万象更新，冬天将去，春天将至，新的开端，新的感受。人们其实在这一天的“过年”的气氛里，才真正进入了下一年。
春节的风俗不仅顽强地保留下来，而且这个时候的辞旧迎新有着非同寻常的意味。到元旦，我们是进入新的一年，在春节，我们是“过年”，其中的意义其实是相当不同的。前者可以说是一种物理的时间，后者正是一种心理的时间。元旦进入新的一年，我们的纪年都在那个时候被标定，但春节过完年，我们就知道自己有了新开始。现在无论做什么生意买卖，总是春节过年要休息几天，春节过完年开业之后才感到自己的新的起点真来了。而出远门的人更是要惦记着一定在这一天回家看看。确实回不去，也还得在这一天送上对老人的最深的问候。这种习俗和文化形成的心理时间的力量一代代地积淀下来。中国人的智慧在现代的大变局中找到了传统和现代结合的方式。不后于世界潮流，又保持自身的特性，春节也是个例子。
过年过的是心情，过年的欢庆有好多传统活动，祭祖团圆，拜年走动，写春联，放鞭炮，饮屠苏酒，雕刻桃符，还有过年几天和人同乐的踩高跷、看大戏、舞龙灯等等种种习俗，有的传承下来，有的消失了，有的演化转变了。但那种除旧迎新的心情则是千古不变的。
许多中国的诗文讲起过年的那种心理的感受，今天还是常看常新。宋人宋伯仁有《岁旦》一诗，很有意思：“居间无贺客，早起只如常。桃版随人换，梅花隔岁香。春风回笑语，云气卜丰穰。柏酒何劳劝，心平寿自长。”普通人自得其乐的一份安详由此看得出来，所谓“桃版”就是现在大家还知道的“桃符”，原来是用桃木雕刻的吉祥物，后来也就泛指贴门神和写春联了。新桃换旧符，正是过年的最重要的标志。这现在虽然见不到，但它转化出的贴春联等还在延续。
白居易有吟咏春节赠友人古诗，太长，只引结尾几句：“老去还能痛饮无？春来曾做闲游否？凭莺传语与李六，倩雁将书寄元九。莫嗟一日日催人，且贵一年年入手。”又老了一岁还能喝大酒吗？春天来了到何处旅行？“莺雁”就是今天的私信电邮短信。最后是警句，说岁月催人老，但其实老的是时间。通达乐观感恩生活。
我觉得说春节说得最好的是明人叶顒的诗：“天地风霜尽，乾坤气象和。历添新岁月，春满旧山河。梅柳芳容稚，松篁老态多。屠苏成醉处，欢笑白云窝。”风霜过去，春和景明，历添新岁月，春满旧山河。旧山河依然无限美妙，新岁月应有更多希望。人一路走来不容易，在新的时刻，祝福自己和别人吉祥，多一份欢笑和期盼，就是人间的美好。
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