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奥运后效应:探寻北京变化的内在机理
2008年09月23日 14:51 来源:解放日报  

主持人:龚丹韵

嘉 宾:张颐武(北京大学中文系教授、博导)  

  龚丹韵:奥运会和残奥会期间,北京的天气变蓝了、交通畅通了、排队有序了,整个城市文明上了一个大台阶。以学者的眼光看,您觉得这到底是表象上的改变,还是内在机理的进步? 

     张颐武:这些都是直观的外在感受,我想归根到底,还是北京的硬件设施大幅度提高了。鸟巢、水立方等,现在可以看作城市的新地标,它们创造出城市本身新的形象,让北京从一国首都,真正发展成全球性都市。

  这两者是不一样的。一国首都,可能是特色旅游城市,或成为某个中心区域的枢纽。而全球都市,需要城市形象有广泛的认知度,需要城市在全球范围的辐射力、影响力。奥运之前,大多数外国人没有亲眼见过北京,尤其体育记者更不常来,他们对北京的印象仅仅停留在媒体的二手转述和过去的想象中,耳听为虚,现在他们有了第一手材料,眼见为实。北京的真实形象通过口耳相传,真正被世界所知,这种改变是巨大的,也是深刻的。又比如,首都机场原来只是区域枢纽,现在经过大规模改建后,机场扮演的角色不同了,承载力、运作能力大幅度提升,成了一个全球都市的运营机构。京津高速公路半小时就能连通两座城市,北京公共交通系统票价降到最低,服务系统提高,人的生活有了改善,由此带动城市各方流动的便捷。别小看这些细微的量变,没有这样的规模积累,城市的整体水平很难上一个新台阶。

  龚丹韵:很多人都会有这样的感觉,即硬件设施是基础,但软件上的进步显然更为重要。按您的意思,硬件设施所发挥的作用,其实比我们想象中大得多?

  张颐武:我们不能光从外形上理解城市的硬件建设。光有硬件当然不行,但是基础设施不改进,也同样不行。从西方城市史看,现代都市的诞生、发展和转型,都离不开交通枢纽、信息物流、公共场所等基础硬件的改善。良性循环的硬件建设,会渐渐变成城市有机组成的一部分,提升城市的整体功能,增加便捷性和服务性。这不就是现代城市的发展初衷么?

  进一步说,一些看起来软的文明素养,也与硬件的改善有关。比如垃圾箱多了,随地乱扔的现象就少了。许多时候一些习惯就是图个方便。又比如飞机场一般总比火车站显得高雅。北京南火车站现在改造得焕然一新,走进如此整洁、漂亮的现代场所,你会不好意思像过去那样随地吐痰。它本来那副脏乱差的样子,恐怕倡导文明举止的话说得再多,也很少有人听进去。北京的购物环境也有大规模改变,服务系统更好了,方便人的需求。总之,硬件的升级,能从空间感受上,对人产生压力和暗示,拉动自豪感。一座城市总要有一个标准,标准的提升、物质水平的提升,还是能带动习惯的改变、文明的提升。 

  龚丹韵:奥运期间,北京人给全世界留下了热情、好客、友善的文明形象。本以为老大难的软问题———人的素养,现在得到了大幅度的提升,北京究竟用了什么妙方?

  张颐武:我认为主要在于宣传策略。过去,文明素养是从一件件具体小事抓起:不能随地吐痰、不能乱扔垃圾、不能这个、不能那个,逮到罚款。可今天刚罚过,明天又扔,有人盯着不吐,换个地方又吐。而现在,我们是从大处提升荣誉感。比如北京交通电台有一道“一路畅通”的节目,许多司机喜欢听,节目一直在说你是大国民,就要有大国民的风范,全世界都看着你的表现呢。把你说得很高,往大里说。如此调动市民的主观积极性,让你自己去感受城市的进步,感受角色的变化,作为国际公民,自然而然会约束自己的行为。具体行为入手,总会挂一漏万,很难控制。行为还是要靠理念来解决。

  文明素养不是国民性问题,发达国家也是从脏乱开始的,说到底,还是一座城市、乃至一个国家的综合实力问题。当经济发展,国际化程度提高,国际经验增加,见多识广的市民渐渐眼界开阔,就会注意自己的仪表行为。当然,人有惰性,仍然需要推着他走。如果说北京有“妙方”,那么我看就是两件事:提升整体荣誉感,让大家自己管住自己;提供舒适、便捷的城市服务。

  龚丹韵:更加国际化之后,城市的文化性格是否也会产生某种转变?

  张颐武:北京人的文化性格很有特点。作为首都,市民一直有一种天朝子民的感觉,但这只是本地的认知。随着奥运会和残奥会的举办,北京人国际意识提升了,老大妈都开始学英语,看起来很外在的行为,其实表明心态更加开放了。秀水街经过整顿,从卖假货变成中国文化的象征,每天接待很多外国人,甚至国家元首,摆摊的人视野不一样了。这种传奇经历,对城市国际化的色彩以及市民意识观念的影响很深。你会发现,城市的“格调”在提高。一些负面的市井文化,比如“膀爷文化”(裸着上身就出门)不是很高雅,老舍专门写过这类人,现在基本绝迹了。

  通过奥运平台,民俗在全球化中找到了自身的意义。如给外国人起中国名的旅游项目,从未像现在这样普遍被外国人认可。前门大街的改造,按以前的眼光看,那是越改越土,但是放在国际背景下,它透出了城市特有的民族味道,变得不土了。民族元素不再是为了满足西方人的猎奇,而是在平等、现代的国际交流中,重新发扬光大。

  古老城市的风貌也有新变化。有了鸟巢后,故宫的意义就会显得不同。原来只有故宫时,你能领略到古城曾有的历史。现在看完鸟巢再看故宫,你就会觉得北京既传统又现代,既有人文积淀又在往前走。天安门给人的感觉是庄重和有传统的积淀,而新建的国家大剧院很前卫,有时代感,拿得出手,评价很好。都市文化的改造需要创造者的创新能力、拥有超出一般的长远眼光。这就既要集思广益也要力排众议,尊重艺术家的想象力后,作出决断。

 

 

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张颐武

张颐武

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著名评论家,文化学者。北京大学文化资源研究中心副主任,北京大学中文系教授,博士生导师。研究领域包括大众文化与传媒、文化理论、80年代以来中国文学和电影。近年来,张颐武一直专注于对全球化和市场化激变中的中国大众文化和文学的研究,并对处于转型时期的中国当代文化作出了丰富而重要的阐述。主要理论专著有《在边缘处追索》、《从现代性到后现代性》、《新新中国的形象》、《全球化与中国电影的转型》等;大众阅读出版物有《思想的踪迹》、《一个人的阅读史》等。

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