财新传媒
2018年07月16日 09:55

《邪不压正》:依然姜文和超越姜文

《邪不压正》:依然姜文和超越姜文
看《邪不压正》,依然感到仍然有姜文的最鲜明的印记,也有他的汪洋恣肆的想象力和诡异怪诞的细节。无所不在的历史掌故、诙谐夸张的片断、狂野而恣肆的怪异细节、宏大的关于家恨国仇的大故事都让这部电影有自己的独到的力量。看起来有无数可以解读的细节和符号,每一个场景或情节都有一种可供解读的深意或某种微妙的指涉,但这一切又是被电影的密度极大、节奏极快的故事所淹没。似乎每个镜头都有微言大义,但它们都转瞬即逝,立即就被新的东西所迅即覆盖。电影想说一切,但又似乎一切都难以把握,大量的意象在电影中漂流,恢弘的老北平的景观和间不容发的故事的演进......
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2018年07月03日 10:06

新时代需要新开放

开放是四十年来中国发展的一个重要的方面。正是由于中国的开放,一方面四十年来中国取得了巨大的发展,经济、文化、社会都获得了前所未有的进步,走到了新的历史时代。另一方面,中国也对世界做出了巨大的贡献,在改变了世界的格局的同时也为世界的发展提供了重要的参照。中国向世界开放,其实使得自身获得了巨大的活力,让自身成为了全球化的重要的部分。同时也让世界由于中国的发展获得了新的动力。开放的精神和开放的举措,也让整个中国社会获得了更广阔的全球视野,获得了重大的发展的机遇,创造了让世界瞩目的发展奇迹。在二十世纪八十年代以来的世界格局的巨大的变化中,中国的开放在保持自身的主体性的同时,改变了中国的面貌和世界......
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2018年06月21日 14:51

从“抖音”等的流行谈起:释放网络“亚文化”的积极作用

最近一段时间,抖音这样的短视频应用迅速爆红,成为这两年最流行的一种新的文化形态,也成为互联网的重要的流行趋势。这些短视频以一种片断化的方式呈现一些草根个体的表演,却成为了最近最流行的大众文化的一部分。这种片断化的短视频,往往是一种偶发式、有某种即兴性的表演的记录。这些表演其实形式随意,花样繁多,内容也相当芜杂,往往以模仿流行歌曲等的“秀”作为基础,但其中心是一种对于趣味性的追求,一种片断的、瞬间性的“流”状的生活记录的“表演性”的展开。短小的片断并不追求很深的意义,而是大量的这种趣味性的片断充斥应用之中,大量的短小视频所追求的是某种片刻的“感觉”,......
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2018年06月12日 09:30

王菊现象:大众文化的新意识

最近,王菊突然变成了自媒体和公众关注的对象,引发了相当热切的反映,形成了新的热点。这一现象也绝非偶然,这也是大众文化的活力和可能性的新的表征。这一现象其实具有着某种新的意义,标识了某种具有新的标志性的意义。
 
在对女团选拔的节目《创造101 》中,王菊的形象突然成为社会的焦点,其引人注目之处在于她的独特之处就在于她所定位的形象普通或一般,她的形象并不出众,甚至刻意地标识为形象普通,难以成为偶像明星。但正是这一特点变成了她的最大的长处。她的形象似乎是“特短”的特点,变成了她的“特长”。一种所谓的“普通”女生的特质,一种并无高高在上,让人不......
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2018年06月07日 14:35

今年高考语文卷和作文题简评

6月7日是高考的第一天。今天上午与北师大王宁先生,我们北大的陆俭明先生等前辈一起在教育部考试中心听了对今年语文试题的介绍,比较多地了解了语文卷的全面情况。两位先生都有很精彩的分析。下面是我的一点简单的评述。
 
语文高考试题历来受到社会的关注和重视,一方面是语文修养是母语的基础修养,对学生的未来的人生发展和学业进步有重要的意义。另一方面它也在一定程度上投射了人们的价值观和对文化的思考。因此,高考语文一直是社会的焦点,其中的作文题更是引起公众和社会的注意。
 
今年的语文卷共有八份试题,全国卷3套,同时北京、上海、天津、江苏、浙江共有5套地方卷。......
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2018年05月31日 13:54

小猪佩奇故事:文艺青年求高雅,普通青年要爽萌

导语:小猪佩奇被赋予亚文化属性,但仍与主流价值观保持微妙联系。这正如中国新世代的诉求:在不逾矩的前提下,享受属于自身的独立空间,及随心所欲的愉悦感。
 
关键句:小猪佩奇创造的“反差萌”式“社会”感,和主流价值观之间有着一种复杂的关系,即在认同中又有一种调侃、反讽的意味。
 
登陆中国三年后,小猪佩奇成为“现象级网红”。
 
北京大学中文系教授、文化学者张颐武一直关注小猪佩奇的本土蜕变路径。他认为,作为一部中产色彩浓厚、教导劝诫特征鲜明的幼儿动画,小猪佩奇在流行过程中被赋予亚文化属性,但......
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2018年05月18日 08:50

“爱国”还要讲“该不该”和“配不配”?

最近,又有公众人物在一个老议题上发表言论引起了争议,这就是常会让一些人刻意要激起争议的“爱国”议题。这个议题总是过一段就在中国的舆论场上引起一些喧嚣,是否需要“爱国”,是否能够成为一个国际人而超出国家的限制,是否能够爱人类而不受具体的国家的羁绊。这些问题的提出其实不是在学理的层面上,而是在一个具体的生活的层面上。在学理上的讨论,这个问题其实是“现代性”研究的重要的问题,已经有相当充分的专业性的认知,那些人也其实无意在学理上弄清这些复杂的问题。一些人就是在一般人的感受的层面上要激起对国家认同的某种质疑,认为这是多余的。

这里提......

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2018年05月15日 16:58

十部小说 见证百年

十部小说 见证百年
这是今天《北京晨报》上纪念中国现代小说100年,我推介的10部小说。这当然不是权威的书单,而是个人的阅读的见证,是个人角度的观察和趣味的体现,但这也还是一个虽然微末、但也不可替代的角度。

致敬百年经典 超越时间的力量
1918.05.15—2018.05.15·中国现代小说100年

天地者万物之逆旅,光阴者百代之过客。时间是最残酷,曾经的风华茂盛,曾经的孤愤激昂,曾经的苦难与辉煌,终究会慢慢沉淀,化作史书一页。但时间也是最宽容的,所有的真知灼见,所有呕心沥血的......

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2018年05月04日 15:59

青年仍需加倍努力

又到五四,又是这个青年的节日。人们总会在这一天为年轻人送上真诚的祝福和希望。历史是延续的,也是发展的,明年就是五四运动的一百周年,这一个世纪的中国和世界已经发生了翻天覆地的变化。想想将近一百年前的那个五四,是中国面临了深刻危机的时代,也是中华民族面临严峻的历史考验的时刻。中国从那时的民族危亡中奋起,无惧挑战,无畏困难,中华民族复兴的梦想一直激励着一代又一代的中国人奋斗。一代代的青年为中国的现代化而艰苦努力。从今天回望历史,我们会感到从二十世纪开始的中国人的艰辛的奋斗已经得到了历史的报偿,中国已经告别了曾经的苦难和悲情,走到了已经走到了正在快速上升的新的历史时代,这个时代给了中国的年轻人新......
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2018年04月20日 18:07

“西方主流话语”一直在变

我们常说“西方主流”,以此观念来认识和理解西方确实简洁明了,化约了许多复杂内容。在大部分人看来,西方主流话语就是自由民主、自由贸易等。这当然都是西方进入现代社会以来的基本观念,也是西方观念对外示人的重要方面。但这些年,“西方主流”也在变化,它吸纳了另外一些重要思想资源,变得越发丰富。
 
这些思想资源,就包括20世纪60年代后一些被视为“左”的观念,比如环境关怀、少数群体权利(少数族群、同性恋、变性人等)、女性权利、动物权利等。这些话语都是物质丰裕后产生的新关切,随着与之相关的理论日趋完备,从哲学到一般社会意识层面都成为社会的相对共识。一开......
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2018年04月08日 12:45

引发讨论的“性骚扰”议题

最近,“性骚扰”议题在全球都引发了热议,而2017年由美国发端的“#metoo”运动在美国展开得如火如荼,也在东亚国家已经开始有了相当的影响,在韩国等地都引发了社会运动。这一运动绝非今天才开始的,其发展自有背景。
 
这一议题在美国已经有了相当长的历史。这可以说是美国二十世纪六十年代以来的新社会运动的一个重要的部分。新社会运动的一个重要的方向就是女性权利的自觉和张扬。而这其实是和经济与文化状况的深刻变化相关的,六十年代生产和消费的方式都发生了深刻的转型,传统工业化的男性主导的以生产环节为中心的社会逐渐转向以消费为中心的社会,丰裕社会的新的社会议题开始在很......
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2018年04月03日 10:56

“逆全球化”的内在逻辑——读《后全球化时代》

“逆全球化”的内在逻辑——读《后全球化时代》

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2018年03月20日 15:05

平台的转移和大V的作用

最近,某知名大V和知名电商之间的关于服务和品质的争议引起了社会的广泛的关注。这次的争议之所以引人注目,其有趣之处是它是彻底跳出了原有的“找记者”的维权路径,也脱离了传统媒体在这方面具有的先天的优势。而是大V自己发声,自己为自己维权,自己和知名电商你来我往地交涉讨论。这个维权事件在传统的媒体或传统的新闻性网络媒体中几乎是了无声息,关注不多,并未成为舆论的热点,也没有变成这些媒介讨论315这样的相关议题的题目。但在微博中发出的这个议题却引发了持续的讨论,也让知名电商多次回应。这件事其实具有相当的启示的意义,它喻示了两方面的变化:
 
一是平台的转移。过去在这方面最......
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2018年03月18日 15:30

李敖之姿态

李敖之姿态
【作者按】这是2005年李敖到北京访问时写的一篇短文,今天李敖先生故去。以这篇文章怀念先生。对于整个华人社会,先生的贡献无疑是巨大的,先生在这些年中国社会的变动中扮演了一个有趣而重要的角色,为我们的文化增添了一个重要的侧面。先生安息。
 
李敖的大陆行是一个不多见的奇观。
 
闹哄哄的一场场的大“秀”和抹不去的一片片的文化情,噪杂的媒体的轰动效应 和已相隔五十多年后回家的真感慨,不断涌出的大言及玩笑和不时流露的真性情和真尴尬,这一切混杂成一种奇观。在“超女”的浪潮开始下落的时候,李敖给了我们新的刺激和新的乐趣。这些闹哄哄的场面和......
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2018年03月06日 14:24

面对中年心态

最近在一个场合和一位人力资源方面的公司的负责人聊天。他说到猎头现在遇到的问题是,35-45岁的中年的职场人士,往往出现一种畏惧跳槽的心态。即使薪酬有相当大幅的增长,也不愿意到新的公司发展。他们往往担心虽然薪酬高,但对自己的生活的挑战多,和新公司磨合的成本高等等。这种状态成为一种相当普遍的现象。这和当年改革之初,不少中年人出来创业形成了有趣的对比。从现实看,在当下的中年人当中,普遍存在着遭遇中年心态的问题,体现为追求现世安稳,寻求对生命的淡然。当然也有许多琐事缠身,具体的压力和周围的现实的束缚也不少,因此也就表现为不敢冒险、不愿奋斗、不能拼搏。

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2018年02月12日 11:44

面对新的“婚姻观”

一条“空巢青年”已经超出5800万的消息引发热议。【1】报道所提及许多新一代的年轻人不愿意为婚姻关系所束缚,担忧这种关系造成对自己生活的困扰的状况确实是现实存在的。这其实也是中产社会发展的结果。我们可以看到许多对感情婚姻等表达也在出现重要的变化。从恋爱到结婚的原有的固定的青年的生活方式实际上受到了严重的冲击。这种在中国从“五四”以来一直主导我们社会的爱情婚姻观其实受到了社会现实的冲击。
 
五四以来的婚姻观有两个方面:
 
一方面是激进反传统的,就是冲破原有的父母之命,媒妁之言的传统婚姻,想象两个人有一种天然的感情,这种感情可......
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2018年01月31日 08:45

一个被低估的年代——《我和我的九十年代》序

一个被低估的年代——《我和我的九十年代》序

这些年来,怀念二十世纪的八十年代年代似乎是一个流行的风潮,一直有许多人对八十年代情有独钟。人们往往觉得今天是一个并不浪漫和富于诗意的时代,但是,今天中国的崛起所具有的力量和我们的社会文化状况其实是八十年代根本无法想像的。四十年的光阴仿佛一晃而过,我们还没有抓住八十年代,现在已经是“90后”和“00后”而在今天的“新世纪”和我们......
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2018年01月24日 05:58

“平行”发展之后:新媒体时代的文学的状况

如何看待当下的文学,如何理解当下文学面临的时代,可以说是今天文学研究的一个重要的议题。围绕这一议题,也有诸多不同的议论和分析,形成了许多不同观点。这里的关键之一是新媒体带来的重大的不可逆的改变对文学的生产和阅读方式的深刻的冲击和改变。二十世纪九十年代以来的互联网到移动互联网的高速的发展和带来的诸多重大变化使得文学本身深受影响。新媒体带给了文学许多新的因素,也从根本上改变了文学发展的格局。我们可以看到,由于新媒体的崛起,文学的形态和整个二十世纪已经完全不同,形成了一种新的形态。这种形态的重要性,在于一方面是文学阅读和写作的整个流程发生了改变。另一方面,则是文学与社会和生活的关系发生了重大的......
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2018年01月10日 10:50

“嘻哈”在当下

“嘻哈”在当下
最近有关“嘻哈”问题,社会的争议突然多了。这有其深层的原因。如“嘻哈”这种独特的亚文化,其实是模仿、借鉴、参照二十世纪六十年代以来在西方流行的具有某种反叛性的亚文化的形式的文化,主要是在青少年之间流行,形成了一种相当小众的文化形态。
 
这种青少年的小众的文化,就有某种反叛的、对成人的社会规范批评嘲讽的意味。这往往是青春期的一种宣泄,也是自成一格的。它们常常在文化的边缘存在了很长时间,和主流的社会是一种平行的关系,相互没有交集和交流。他们相当不喜欢成人社会的价值观里面的那种温和的、稳妥的方面,看起来有其与社会的主流不完全一致的一面,但其......
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2017年12月27日 09:24

“佛系青年”究竟是个什么梗?

最近流行所谓“佛系青年”的议题,成为一个社会的热点和焦点。一些年轻人以“佛系”自诩,有一种与世无争,超脱凡俗的意味。它既是一种生活态度的表达,又是一种自我认同和自我认可的努力。这种生活方式的观念其实很有意思,也投射了年轻人的某些精神侧面。  
 
这种潮流其实有很深的背景。这其实是一个“中等收入群体”为主流的社会已经完全形成之后所出现的情况。应该说,一个相对已经开始成熟的中产社会形成,一个相对庞大的中等收入群体已经具有相当的影响力和现实的作用。90后等新一代的年轻人已经是在一个普遍的中产社会中开始进入职场。他们现在所置身其中的社......
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