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2018年04月20日 18:07

“西方主流话语”一直在变

我们常说“西方主流”,以此观念来认识和理解西方确实简洁明了,化约了许多复杂内容。在大部分人看来,西方主流话语就是自由民主、自由贸易等。这当然都是西方进入现代社会以来的基本观念,也是西方观念对外示人的重要方面。但这些年,“西方主流”也在变化,它吸纳了另外一些重要思想资源,变得越发丰富。
 
这些思想资源,就包括20世纪60年代后一些被视为“左”的观念,比如环境关怀、少数群体权利(少数族群、同性恋、变性人等)、女性权利、动物权利等。这些话语都是物质丰裕后产生的新关切,随着与之相关的理论日趋完备,从哲学到一般社会意识层面都成为社会的相对共识。一开......
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2018年04月08日 12:45

引发讨论的“性骚扰”议题

最近,“性骚扰”议题在全球都引发了热议,而2017年由美国发端的“#metoo”运动在美国展开得如火如荼,也在东亚国家已经开始有了相当的影响,在韩国等地都引发了社会运动。这一运动绝非今天才开始的,其发展自有背景。
 
这一议题在美国已经有了相当长的历史。这可以说是美国二十世纪六十年代以来的新社会运动的一个重要的部分。新社会运动的一个重要的方向就是女性权利的自觉和张扬。而这其实是和经济与文化状况的深刻变化相关的,六十年代生产和消费的方式都发生了深刻的转型,传统工业化的男性主导的以生产环节为中心的社会逐渐转向以消费为中心的社会,丰裕社会的新的社会议题开始在很......
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2018年04月03日 10:56

“逆全球化”的内在逻辑——读《后全球化时代》

“逆全球化”的内在逻辑——读《后全球化时代》

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2018年03月20日 15:05

平台的转移和大V的作用

最近,某知名大V和知名电商之间的关于服务和品质的争议引起了社会的广泛的关注。这次的争议之所以引人注目,其有趣之处是它是彻底跳出了原有的“找记者”的维权路径,也脱离了传统媒体在这方面具有的先天的优势。而是大V自己发声,自己为自己维权,自己和知名电商你来我往地交涉讨论。这个维权事件在传统的媒体或传统的新闻性网络媒体中几乎是了无声息,关注不多,并未成为舆论的热点,也没有变成这些媒介讨论315这样的相关议题的题目。但在微博中发出的这个议题却引发了持续的讨论,也让知名电商多次回应。这件事其实具有相当的启示的意义,它喻示了两方面的变化:
 
一是平台的转移。过去在这方面最......
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2018年03月18日 15:30

李敖之姿态

李敖之姿态
【作者按】这是2005年李敖到北京访问时写的一篇短文,今天李敖先生故去。以这篇文章怀念先生。对于整个华人社会,先生的贡献无疑是巨大的,先生在这些年中国社会的变动中扮演了一个有趣而重要的角色,为我们的文化增添了一个重要的侧面。先生安息。
 
李敖的大陆行是一个不多见的奇观。
 
闹哄哄的一场场的大“秀”和抹不去的一片片的文化情,噪杂的媒体的轰动效应 和已相隔五十多年后回家的真感慨,不断涌出的大言及玩笑和不时流露的真性情和真尴尬,这一切混杂成一种奇观。在“超女”的浪潮开始下落的时候,李敖给了我们新的刺激和新的乐趣。这些闹哄哄的场面和......
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2018年03月06日 14:24

面对中年心态

最近在一个场合和一位人力资源方面的公司的负责人聊天。他说到猎头现在遇到的问题是,35-45岁的中年的职场人士,往往出现一种畏惧跳槽的心态。即使薪酬有相当大幅的增长,也不愿意到新的公司发展。他们往往担心虽然薪酬高,但对自己的生活的挑战多,和新公司磨合的成本高等等。这种状态成为一种相当普遍的现象。这和当年改革之初,不少中年人出来创业形成了有趣的对比。从现实看,在当下的中年人当中,普遍存在着遭遇中年心态的问题,体现为追求现世安稳,寻求对生命的淡然。当然也有许多琐事缠身,具体的压力和周围的现实的束缚也不少,因此也就表现为不敢冒险、不愿奋斗、不能拼搏。

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2018年02月12日 11:44

面对新的“婚姻观”

一条“空巢青年”已经超出5800万的消息引发热议。【1】报道所提及许多新一代的年轻人不愿意为婚姻关系所束缚,担忧这种关系造成对自己生活的困扰的状况确实是现实存在的。这其实也是中产社会发展的结果。我们可以看到许多对感情婚姻等表达也在出现重要的变化。从恋爱到结婚的原有的固定的青年的生活方式实际上受到了严重的冲击。这种在中国从“五四”以来一直主导我们社会的爱情婚姻观其实受到了社会现实的冲击。
 
五四以来的婚姻观有两个方面:
 
一方面是激进反传统的,就是冲破原有的父母之命,媒妁之言的传统婚姻,想象两个人有一种天然的感情,这种感情可......
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2018年01月31日 08:45

一个被低估的年代——《我和我的九十年代》序

一个被低估的年代——《我和我的九十年代》序

这些年来,怀念二十世纪的八十年代年代似乎是一个流行的风潮,一直有许多人对八十年代情有独钟。人们往往觉得今天是一个并不浪漫和富于诗意的时代,但是,今天中国的崛起所具有的力量和我们的社会文化状况其实是八十年代根本无法想像的。四十年的光阴仿佛一晃而过,我们还没有抓住八十年代,现在已经是“90后”和“00后”而在今天的“新世纪”和我们......
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2018年01月24日 05:58

“平行”发展之后:新媒体时代的文学的状况

如何看待当下的文学,如何理解当下文学面临的时代,可以说是今天文学研究的一个重要的议题。围绕这一议题,也有诸多不同的议论和分析,形成了许多不同观点。这里的关键之一是新媒体带来的重大的不可逆的改变对文学的生产和阅读方式的深刻的冲击和改变。二十世纪九十年代以来的互联网到移动互联网的高速的发展和带来的诸多重大变化使得文学本身深受影响。新媒体带给了文学许多新的因素,也从根本上改变了文学发展的格局。我们可以看到,由于新媒体的崛起,文学的形态和整个二十世纪已经完全不同,形成了一种新的形态。这种形态的重要性,在于一方面是文学阅读和写作的整个流程发生了改变。另一方面,则是文学与社会和生活的关系发生了重大的......
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2018年01月10日 10:50

“嘻哈”在当下

“嘻哈”在当下
最近有关“嘻哈”问题,社会的争议突然多了。这有其深层的原因。如“嘻哈”这种独特的亚文化,其实是模仿、借鉴、参照二十世纪六十年代以来在西方流行的具有某种反叛性的亚文化的形式的文化,主要是在青少年之间流行,形成了一种相当小众的文化形态。
 
这种青少年的小众的文化,就有某种反叛的、对成人的社会规范批评嘲讽的意味。这往往是青春期的一种宣泄,也是自成一格的。它们常常在文化的边缘存在了很长时间,和主流的社会是一种平行的关系,相互没有交集和交流。他们相当不喜欢成人社会的价值观里面的那种温和的、稳妥的方面,看起来有其与社会的主流不完全一致的一面,但其......
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2017年12月27日 09:24

“佛系青年”究竟是个什么梗?

最近流行所谓“佛系青年”的议题,成为一个社会的热点和焦点。一些年轻人以“佛系”自诩,有一种与世无争,超脱凡俗的意味。它既是一种生活态度的表达,又是一种自我认同和自我认可的努力。这种生活方式的观念其实很有意思,也投射了年轻人的某些精神侧面。  
 
这种潮流其实有很深的背景。这其实是一个“中等收入群体”为主流的社会已经完全形成之后所出现的情况。应该说,一个相对已经开始成熟的中产社会形成,一个相对庞大的中等收入群体已经具有相当的影响力和现实的作用。90后等新一代的年轻人已经是在一个普遍的中产社会中开始进入职场。他们现在所置身其中的社......
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2017年12月24日 12:38

《妖猫传》:灿烂与幽暗 幻觉与真实

《妖猫传》:灿烂与幽暗 幻觉与真实

《妖猫传》听起来仿佛是最近流行的有网络文化背景的玄幻故事,好像是由年轻导演制作的,但却是陈凯歌的最新作品。虽然是玄幻故事却有着不同的独特之处。它给人的第一印象是它的奇幻的色彩和变幻的情节。一切都在此显得诡异和多变。它穿梭于历史的架构和恣肆的想象力之间,穿梭于神话和迷情之间,构筑了一个来自陈凯歌的灿烂却又阴暗的世界,一个充满谜团又仿佛渴望清晰的世界。

这是一个个人的恣肆的想象力和传奇的戏剧性的故事之间摆荡的电影。一部充满神秘感和戏剧性,也充满着灿烂恢弘如同万花筒般纷披的迷人的场景和幽暗迷离的情节之间的张力的影片。那些变......

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2017年12月21日 13:17

《芳华》:重访青春残酷和美丽

《芳华》:重访青春残酷和美丽
对《芳华》,我最喜欢的是韩红唱的片尾曲《绒花》,那时当年李谷一的名曲,是电影《小花》的插曲。当年李谷一的歌声也让我触动,但那声音今天听来简单纯朴,高亢中透出真情。但今天韩红的演唱却让人感慨无限,那种感伤中的依恋和难言的微妙,让人无语,让人沉迷。这是芳华远去之后的无尽感慨。看《芳华》,电影院里真有不少上了年纪的人,一看就知道不是常到电影院来的。他们都怀着追怀自己的逝去青春的模糊朦胧的期望来到电影院,看一段曾经的青春故事。那一段历史已经过去四十多年,已经成为的上个世纪的袅袅余音,就像曾经是电影《小花》的插曲,从七十年代最后的时刻的记忆中重新通过韩红的不同于原唱李谷一的演唱成为了《......
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2017年12月13日 09:00

正视中等收入群体的“无力感”

最近在社交媒体等爆出的一系列的事件,如一些托儿所、幼儿园的虐待儿童事件,保姆打受照顾的儿童和老人,还有老人被撞之后出现的本应负责的“老赖”赖账不负责,虽有明确法律判决就赖着不执行,导致这一家人束手无策,给家庭带来困境等事件,都引起了社会的广泛关注。这些事件所面对的家庭往往都是收入稳定,基本生活无忧的中产之家,所出现的愤怒和不安的情绪往往超过了事件本身。这些出现问题的托儿所幼儿园往往硬件条件并不差,单位或家庭付出的费用也并不低,能雇得起保姆的人家都是中等收入的家庭。那个老人被撞的家庭原来生活也不错。而这些事件所爆出的状况却显示出中等收入群体的某种“无力感”,需要社会关注......
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2017年11月26日 07:49

从“虐童”议题看中产的焦虑

最近出现的关于“虐童”的议题,始终在互联网和媒体的焦点上,也是公众关注的中心,引发了社会对于这些暴露问题的愤怒和不安。有一些过度耸动的说法当然也有其问题,也存在着某些故意“带节奏”的情况。但这其实触动了现在社会中有巨大影响力的中产群体的最敏感的神经,使得他们的生活的某种“脆弱”的感觉凸显出来,形成了社会的冲击。这事件为什么这么触动人,因为它其实正好是一种“中产之痛”。当然这种问题在任何时候都是不可容忍的和让人愤怒的,不会有人是冷血的对这种问题无动于衷。但现在变成巨大的焦点,还是有其特定的背景。
 
中国生活这些年的中产化的大......
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2017年11月21日 08:57

中国人的“民族自豪感”坚韧、干净

最近以来,中国的公众的“民族自豪感”的高涨,引发了一些海外媒体的关注,也引起了一些各式各样的议论。“民族自豪感”实际上是人们对自己的民族有着一种强烈的认同感和凝聚力,而且为自己的国家和民族感到自信和骄傲的感情。这是一种来自中华民族共同体的深处的精神情感。实际上,对于现代的民族国家来说,“民族自豪感”其实也是其立国的精神支柱和基础。没有一个现代国家,没有“民族自豪感”。
 
这些年来,随着中国的高速发展和综合国力的提升,人们可以看到一种强烈的“民族自豪感”越来越凸显出来。
 
“民族自豪感......
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2017年11月19日 08:59

工作着是美丽的吗?

工作着是美丽的吗?

已故的老作家陈学昭曾经写过一部今天已经被遗忘了的小说《工作着是美丽的》。这部小说出版在79年,却开始创作于五十年代,打着五十年代的烙印。它的题目是当年计划经济开始时代对于“工作”的最热切的肯定。这部小说有自传性,其中主人公从法国留学之后的人生一直没有找到真正的发现,她却在体力劳动中找到了自我,又在天津的纺织厂里发现了 新的生命的可能。

有趣的是,毛泽东时代的文化对于大工业生产的景象和热火朝天的工地都作了最为热烈的赞美和歌颂。工业的成果被视为一种绝对的“美”,一种神圣之物。我们赞美一排排的高压线的立柱,赞美流水线,赞美纺织机和水压机,赞美一切工业文明的成果。水库工地、工......

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2017年10月31日 09:39

“浅知识”与当下

“浅知识”与当下

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2017年10月11日 09:36

从偶像明星谈大众文化影响力的建构

从偶像明星谈大众文化影响力的建构
有不少朋友对中国大众文化和文化创意的现状感到不满,觉得缺少全球传播,也没有什么全球或东亚有影响的明星。因此感到中国在大众文化领域的影响力还存在很多局限。在我看来这其实也是正常的现象。现在看,其实已经有一些好的兆头,其实不少本土的年轻明星受到本土年轻人的喜爱其实就是好的征兆。现在需要思考的是正视当下的状况的同时需要在大众文化领域中不断努力。
 
文化的影响力当然有很多方面,但大众文化方面的影响力其实往往对社会产生更重要和切实的作用,往往影响公众对一国文化的认知和理解。人们认为美国文化“软实力”很强,其高端的文化固然有作用,但其大众文化的影响力其实是......
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2017年10月09日 09:24

从本土年轻明星兴起看文化消费的发展

从本土年轻明星兴起看文化消费的发展

有两个年轻明星的感情引发了年轻一代的热议,这说明了本土的年轻一代明星的巨大的影响力,这些被俗称“小鲜肉”的明星,其市场的影响力和号召力已经被反复地证明了。这其实并不简单,是中国文化消费领域“换代”的重要......
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